有声书《释迦牟尼佛广传•白莲花论》三、布施品（8-4）
一生必读的巨著：
《释迦牟尼佛广传——白莲花论》
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福力王有大福德（4）
寻找国王之众人互相告之花园中所见，于是所有重要人物即刻便集中起来。他们将国王加冕大典上所需用具准备齐全后便往花园进发，待亲眼目睹福力王子似天人般庄严财富后，大众皆感稀有难得，他们均看见福力王子以金刚跏趺坐坐于天人大莲花宝座上。
此时以福力王子大福德力之加持，四大天王供养王子狮子宝座；帝释天则供养白色宝伞、宝柄拂尘；三十三天天人则以天人种种天衣所成华盖而为装饰；诸天天人从天宫中降下花雨；四天王天天人降下珍宝花雨，且弹拨天人乐器、撒下天人天衣；国王王宫附近、森林、花园等处之不清净飞沙走石全部消失，宝幢、飞幡纷纷树立，中间加以彩旗鬘；诸天人手捧香炉为大众供香，其间又撒下与天界无别之鲜花；诸天子受帝释天命令，为福力王子受用无穷，便为其幻化出一胜妙宫殿，均由四宝组成……，寻访国王之人无有丝毫怀疑、顾虑，立即让王子坐于狮子宝座上，为其举行盛大加冕典礼。仪式完毕，福力王子周身放光，光芒隐没太阳光辉，周遍一由旬距离。从此以后，福力王子更名为光明国王，亦有人仍称呼其为福力王。福力王携带人天财富回到王宫中去，帝释天等诸天人也跟随承侍。
福力王正式成为国王后，便以佛法治理国家，于是全国上下财富圆满，人民安乐无比，庄稼丰收，人丁兴旺，争斗、辩论尽皆息灭，纠纷、争执全部消失，强盗、疾病、饥荒一去不复返，稻芽、甘蔗发芽生长，人们具足牦牛、犀牛等牲畜。福力王如母对儿一般，如理如法治理国家。在其治下，花果繁茂，天降花雨，五谷丰登。
诸位兄长听到此事后均感稀有，他们了解后说道：“福力王自己发愿力及福德力已超胜我们，看来我们已彻底失败，因他已凭自己福德力成为国王。在其未提及我等之前，我们应主动找到他，好让他生欢喜心。”诸王子便一同前往王宫，且异口同声对福力王说道：“愿你获取胜利，长久住世。”几人一边说一边就坐在福力王身旁，然后又接着说道：“善哉，大国王。你所发誓言坚定稳固，你之福德、誓愿已击败我们，因凭你福德力，你已稳获大国王之位。”
福力王闻听之后，恭敬有礼地从狮子宝座上起身，以尊敬、彬彬有礼之行为让几位兄长坐于宝座上。待他们坐定之后，福力王自己则又坐于狮子宝座上，并向几位哥哥讲述了全部经过，令众兄长欢喜不尽，同时还赐予他们大财富，使其皆心满意足。
其后，为使兄长与众人都能凭借方便法而积累福德，福力王一日告诉众人道：“非福德能致地狱痛苦，非福德能致饿鬼痛苦，非福德能致畜生痛苦，非福德恒受仆役痛苦。”他随后又向众人广宣了非福德所能导致的具体危害：“非福德能致人哑、聋，面目丑陋，身相粗糙、缺乏光彩，眼根等六根不具，体多病患、难以治愈，相貌不端严，手指被砍断，声音难听，身心愚笨，执持邪见，心不快乐，意识颠倒，疯狂错乱，贫穷困苦，常受人造谣、诽谤、歧视、污蔑，种姓低劣，遭人嫉恨，树敌太多，无情法亦成怨敌，饿鬼、大腹鬼、罗刹恒欲加害，良药反成毒饵，与亲友不合，恒时感受各种痛苦，语言贫乏无力，财富被国王享用、被大火焚烧、被盗贼偷抢，虽欲求财而当雇工、做生意，但反而耗尽资财，做任何事情都不能顺利、成功，长久感受畏惧，所转生之地多为朽木、荆棘覆盖，世间所有不悦意之事、无利之事、堕入恶道之事，都乃非福德所引发。”言毕，福力王又作一偈赞叹福德功德：“福德令人得护佑，福德令人得精进，福德能救寒热苦，福德引来雨水和。福德正如如意牛，亦如获得如意宝，福德功同如意树，一切所欲皆成办。化缘因之而圆满，福德令人悦意生，福德喜成吉祥事，福德稳固好心情。福德孕育善种姓，福德能致美名声，福德令人得广闻，福德使人多财富。福德增进人闻思，福德灭除种种病，福德摧毁死阎魔，死主闻之生恐惧。”福力王最后又总结道：“福德不仅能具足无畏，而且无量天人对有福德之人也皆赐予天界安乐。三十三天、离诤天、兜率天、他化自在天等诸天天人，皆会为有福德之人赐予吉祥。有福德之人甚至能够统治天人，天人亦会赞叹任意一位有福德之人，并帮助圆满其一切所欲、所需，连无情法也会处其手下听命。”
福力王将有关今生来世福德所能带给众生的利益如是广宣后，这些人自此之后就开始广积福德。
回向偈
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。
——《普贤行愿品》
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